Pygmées en voie de disparition : planète en danger

"Le jour où les pygmées ne pourront plus vivre dans leur forêt, la planète sera vraiment en danger."

Le livre de Michel Tagne Foko " Pygmées en voie de disparition : planète en danger " décrit la vie des pygmées de l'intérieur. 

Sous la forme de contes et d'histoires africaines - inspirés de faits réels - il nous entraîne au cœur de ce qui fait la vie du pygmée aujourd'hui.

Pour Michel Tagne Foko, Camerounais d'origine Bamileke, les pygmées sont essentiellement des habitants de la forêt, ayant en commun de riches traditions orales, un certain nombre de valeurs dont le culte des divinités de la forêt et le plus grand respect possible de leur environnement.

L'auteur nous présente des populations fragiles, naïves presque. Elles vivent en dehors du temps de leurs concitoyens, à l'abri de la forêt. Elles n'ont pas les mêmes valeurs ni les mêmes besoins. L'amour, les relations homme-femme, l'argent, les enfants, la santé sont autant de points de divergence avec le reste des populations autochtones.

Par exemple, le corps est en lien avec l'âme et communique ainsi "sur des événements majeurs qui ont eu lieu ou auront lieu dans notre vie".

L'organisation sociale est, elle aussi, particulière. "Il n'existe pas de chef de famille, pas de femme soumise à son mari ou de mari soumis à sa femme […] le respect mutuel entre homme et femme est la base de l'union". L’homme comme la femme s’occupent de l’éducation des enfants.

Quant aux cultures, les pygmées considèrent que la pratique du brûlis où l'on met le feu à la forêt pour fertiliser le sol, est un véritable meurtre, une mutilation de mère nature.

En ce qui concerne l'argent, il est parfaitement méconnu. Le troc est même minimaliste. C'est en fait un rituel d'échange : "ils allaient sur un chemin poser la marchandise et couraient se cacher […] le passant la prend et met autre chose à la place […] même s'il n'a pas grand chose" car "les divinités de la forêt demandent de s'entraider en pratiquant ce rite".

Ces particularismes sont nombreux et la jungle des villes est, à bien des égards, plus périlleuse que la forêt équatoriale. Parfaitement adapté à son milieu, le pygmée perd son âme en quittant son biotope, éprouve du mal à s'adapter au "monde moderne" et du coup, est considéré par les bantous comme un parfait idiot qu'il faut abuser.

De plus, le recul de la forêt, son exploitation intensive, réduit sa marge de manœuvre et met en péril ces populations originales par leur mode de vie, les rendant encore moins capables de se défendre contre les prédateurs modernes.

Michel Tagne Foko nous décrit une vie idyllique en harmonie complète avec les dieux de la forêt, où les relations humaines ne sont pas soumises à l'argent et où le respect et l'amour règnent entre les membres de la tribu.

Nous sommes ici en plein rousseauisme, situation idéale où l'homme est bon par nature avant que la société ne le pervertisse, et là justement, il n'y a pas vraiment de société mais bien plutôt un regroupement de femmes et d'hommes vivant ensemble le plus en phase possible avec la nature.

La meilleure démonstration qu'ils puissent faire de cette symbiose est dans leurs chants polyphoniques qui sont uniques et assez extraordinaires.