Thong Likeng
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Parti en France peu de temps avant la Deuxième Guerre mondiale, Thong Likeng (1914-1953) crée à Paris, en 1943, l’œuvre d'Entraide Africaine, une association regroupant les Noirs d'Afrique et de la Diaspora, et ayant pour but d'assurer "le respect dû à notre pays et à notre race dans un continent très éloigné du nôtre".
Frappée d'interdiction par le Commandant militaire de France, cette association devient, lorsque Thong rentre au Cameroun en 1945, un mouvement religieux, profondément impliqué dans la vie d'un Cameroun secoué par le vent de l'indépendance.
Si Thong se détourne de la violence et entrevoit la libération de son peuple par la revalorisation de sa personnalité et la restauration de sa culture, il n'est pas pour autant un "prophète" chargé de transmettre un message de paix venu d'ailleurs.
Il construit quelque chose de neuf à partir aussi bien des cultes traditionnels que de son expérience propre.
S'agit-il d'un syncrétisme ? Un syncrétisme pour le moins honorable puisqu'il traduit à la fois l'impossibilité de prétendre créer quoi que ce soit sans tenir compte de la richesse culturelle de l'humanité et l'effort de quelqu'un qui veut prendre chez les autres ce qu'il trouve bon pour soi.
L'Afrique actuelle en mal d'un conflit inutile et paralysant entre la tradition et la modernité peut avoir quelque chose à apprendre de l'aventure de Thong Likeng.
Frappée d'interdiction par le Commandant militaire de France, cette association devient, lorsque Thong rentre au Cameroun en 1945, un mouvement religieux, profondément impliqué dans la vie d'un Cameroun secoué par le vent de l'indépendance.
Si Thong se détourne de la violence et entrevoit la libération de son peuple par la revalorisation de sa personnalité et la restauration de sa culture, il n'est pas pour autant un "prophète" chargé de transmettre un message de paix venu d'ailleurs.
Il construit quelque chose de neuf à partir aussi bien des cultes traditionnels que de son expérience propre.
S'agit-il d'un syncrétisme ? Un syncrétisme pour le moins honorable puisqu'il traduit à la fois l'impossibilité de prétendre créer quoi que ce soit sans tenir compte de la richesse culturelle de l'humanité et l'effort de quelqu'un qui veut prendre chez les autres ce qu'il trouve bon pour soi.
L'Afrique actuelle en mal d'un conflit inutile et paralysant entre la tradition et la modernité peut avoir quelque chose à apprendre de l'aventure de Thong Likeng.
Fiche technique
- Auteur
- PIERRE TITI NWEL
- Éditeur
- L'Harmattan
- Année
- 1986
- Pages
- 238
- Pays
Cameroun
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Frappée d'interdiction par le Commandant militaire de France, cette association devient, lorsque Thong rentre au Cameroun en 1945, un mouvement religieux, profondément impliqué dans la vie d'un Cameroun secoué par le vent de l'indépendance.
Si Thong se détourne de la violence et entrevoit la libération de son peuple par la revalorisation de sa personnalité et la restauration de sa culture, il n'est pas pour autant un "prophète" chargé de transmettre un message de paix venu d'ailleurs.
Il construit quelque chose de neuf à partir aussi bien des cultes traditionnels que de son expérience propre.
S'agit-il d'un syncrétisme ? Un syncrétisme pour le moins honorable puisqu'il traduit à la fois l'impossibilité de prétendre créer quoi que ce soit sans tenir compte de la richesse culturelle de l'humanité et l'effort de quelqu'un qui veut prendre chez les autres ce qu'il trouve bon pour soi.
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