« Cette œuvre dramatique porte sur une période critique de la vie d’un des personnages les plus prestigieux et les plus populaires de l’histoire de l’Afrique de l’Ouest, au XIXe siècle : El hadj Omar Foutiyou Tall, fondateur d’un vaste empire, propagateur de la voie musulmane Tijaanya, chef de guerre mû par le jihad qu’il considère comme une mission divine.
Cette pièce en trois actes portant sur le siège d’une ville fortifiée a comme première caractéristique d’alterner des scènes de conciliabules des coalisés, hors les murs de la ville, et des scènes de l’intérieur consacrées aux échanges du grand chef religieux avec ses compagnons sur la probabilité d’un assaut imminent alors qu’ils sont en position de faiblesse. L’auteur prend soin de décrire les costumes, divers accessoires, l’environnement et les armes de guerre, mais aussi celui de faire le portait des personnages en mettant en relief leurs traits psychologiques, leurs liens de parenté ou de subordination, leurs états d’esprit, voire leurs « états d’âme » face au défi qui les attend de part et d’autre.
» Extrait de la préface du Pr Abdoulaye Élimane KANE
« Cette œuvre dramatique porte sur une période critique de la vie d’un des personnages les plus prestigieux et les plus populaires de l’histoire de l’Afrique de l’Ouest, au XIXe siècle : El hadj Omar Foutiyou Tall, fondateur d’un vaste empire, propagateur de la voie musulmane Tijaanya, chef de guerre mû par le jihad qu’il considère comme une mission divine.
Cette pièce en trois actes portant sur le siège d’une ville fortifiée a comme première caractéristique d’alterner des scènes de conciliabules des coalisés, hors les murs de la ville, et des scènes de l’intérieur consacrées aux échanges du grand chef religieux avec ses compagnons sur la probabilité d’un assaut imminent alors qu’ils sont en position de faiblesse. L’auteur prend soin de décrire les costumes, divers accessoires, l’environnement et les armes de guerre, mais aussi celui de faire le portait des personnages en mettant en relief leurs traits psychologiques, leurs liens de parenté ou de subordination, leurs états d’esprit, voire leurs « états d’âme » face au défi qui les attend de part et d’autre.
» Extrait de la préface du Pr Abdoulaye Élimane KANE
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