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Mythocritique des textes africains : Enjeux, théories, parcours et perspectives d’une mytho-réflexion

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La communication ici amorcée a pour ambition de déloger les critiques de l’imaginaire de l’européo-centrisme et/ou de l’asio-centrisme béat qui a jusqu’ici fait croire aux Nègres qu’au commencement étaient les mythes occidentaux et orientaux.

L’ère de la mytho-genèse négro-africaine est venue pour chercher à comprendre la littérarité des textes africains à partir des regards portés sur l’essentialité de l’Africain en tant qu’il est. Il ne s’agit plus d’expliquer l’esthétique négro-africaine à partir de la post-colonialité, mais de comprendre tout l’esprit de la création littéraire des Africains à partir des origines ou de la fin telles que perçues par le Négro-africain. La mythocritique et la mythanalyse des textes africains est donc un travail qui se veut à la fois diachronique et synchronique. Il se veut une pratique aussi bien qu’une entreprise de théorisation des récits mythiques à partir de l’Afrique et de ses richesses.

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Carole Njiomouo Langa est chercheure en Littératures et Civilisations africaines. L’écriture de la mémoire étant au centre de ses travaux et publications depuis près de deux décennies, la question du mythe vient naturellement à elle. Elle a déjà codirigé 02 livres sur les questions mémorielles notamment Traces mémorielles en Afrique noire (2017) et Littératures camerounaises. Devoirs de mémoire et politiques du pardon (2020).

Oumar Guédalla est un enseignant-chercheur en Littératures négro-africaines et didactique. Il se consacre à rechercher dans les textes littéraires les possibilités de retrouver les traces des mythes africains qui ont disparu aussi bien que ceux qui ont refont surface dans les univers contemporains au fil du temps. Poète et formateur des jeunes dans la mise en scène, l’oralité et l’écriture poétique, il aide avec ardeur dans le monde de l’animation pour discuter des conditions à tracer dans un monde qui n’a toujours besoin. Il est membre de plusieurs laboratoires et sociétés savantes parmi lesquelles ISOLA (Société Internationale pour les Littératures Orales d’Afrique), NOLA (Nigerian Oral Literature Association), RACESE (Réseau Africains des Chercheurs et Enseignants-Chercheurs en Sciences de l’Éducation), LLEC (Laboratoire de Langues, Littératures et Études Comparées) et LTI (Laboratoires Textes et Imaginaires de l’Université de Ngaoundéré).

Fiche technique