L'éthique du bien commun en Afrique
22,00 €
20,90 €
Économisez 5%
Les traditions africaines savent ce qu'est le bien commun : la terre des ancêtres, l'hospitalité envers l'étranger, la solidarité du village...
mais, entrée en ville, cette notion n'est-elle pas aussi entrée en crise ? Dans la figure moderne de l'Etat postcolonial, cette vue large du bien partagé par tous constitue-t-elle encore l'horizon de nos gouvernants ? Si chaque groupe utilise l'Etat, ou l'entreprise, à son profit, qu'est devenu ce bien qui devait rester "commun" ?
mais, entrée en ville, cette notion n'est-elle pas aussi entrée en crise ? Dans la figure moderne de l'Etat postcolonial, cette vue large du bien partagé par tous constitue-t-elle encore l'horizon de nos gouvernants ? Si chaque groupe utilise l'Etat, ou l'entreprise, à son profit, qu'est devenu ce bien qui devait rester "commun" ?
30 autres produits dans la même catégorie :
Voir tout
Parler de la société à la société avec les proverbes, les contes, les chansons et les tambours
BENOÎT KOUAKOU OI KOUAKOU
26,00 €
-5%
24,70 €
- Nouveau
La Mamaya à Kankan, un patrimoine culturel et traditionnel de la société mandingue de Guinée
FATOUMATA BAMBA
14,00 €
-5%
13,30 €
- Nouveau
Ethnographie de la sécurité urbaine au Cameroun
PIERRE BORIS N'NDE TAKUKAM
31,00 €
-5%
29,45 €
- Nouveau
Les instruments et genres musicaux traditionnels de Côte d'Ivoire
IGNACE DE KEYSER
27,00 €
-5%
25,65 €
- Nouveau
Le patrimoine musical traditionnel et son rôle dans la société ivoirienne
KONIN AKA
31,00 €
-5%
29,45 €
- Nouveau
Antananarivo, la circulation automobile et ses enjeux
RIAN’AINA RAZAFIMANDIMBY RABARIHOELA
32,00 €
-5%
30,40 €
Pouvoir, espace et transformations au sud-ouest du Burkina Faso
DELPHINE MANETTA
38,00 €
-5%
36,10 €
Les traditions africaines savent ce qu'est le bien commun : la terre des ancêtres, l'hospitalité envers l'étranger, la solidarité du village...
mais, entrée en ville, cette notion n'est-elle pas aussi entrée en crise ? Dans la figure moderne de l'Etat postcolonial, cette vue large du bien partagé par tous constitue-t-elle encore l'horizon de nos gouvernants ? Si chaque groupe utilise l'Etat, ou l'entreprise, à son profit, qu'est devenu ce bien qui devait rester "commun" ?
mais, entrée en ville, cette notion n'est-elle pas aussi entrée en crise ? Dans la figure moderne de l'Etat postcolonial, cette vue large du bien partagé par tous constitue-t-elle encore l'horizon de nos gouvernants ? Si chaque groupe utilise l'Etat, ou l'entreprise, à son profit, qu'est devenu ce bien qui devait rester "commun" ?