- Nouveau
L'Imposture
Florent Armel Malembi
12.50 €
5%
11.87 €
Le Moi, principe de la connaissance dans la philosophie de Schelling
21,00 €
19,95 €
Économisez 5%
A la suite de Kant, la refondation scientifique de la protè philosophia sur de nouvelles bases suscite la controverse dans le paysage intellectuel de l’idéalisme allemand.
Dès son entrée sur la scène philosophique, le jeune Schelling se lance directement dans la problématique postkantienne.
Il propose le Moi Absolu comme principe absolu, et fondement à partir duquel dérivent la connaissance en général et la réalité dans sa multiperspectivité.
Cet ouvrage veut exposer la doctrine de la science schellingienne du Moi Absolu.
Pour y parvenir, l’auteur axe son regard principalement sur les œuvres de jeunesse de Schelling, à savoir Du Moi comme principe de la philosophie et Sur la possibilité d’une forme de la philosophie en général, sans oublier son œuvre de maturité, la Freiheitsschrift.
Il s’efforce de montrer que le Moi Absolu est l’Inconditionné et l’intuition première, que la connaissance, la réalité et la loi morale humaine, prises comme étant en général, dérivent de ce Prius, source originaire de tout.
L’étantité constitue le moment de son identité et de son devenir.
Dès son entrée sur la scène philosophique, le jeune Schelling se lance directement dans la problématique postkantienne.
Il propose le Moi Absolu comme principe absolu, et fondement à partir duquel dérivent la connaissance en général et la réalité dans sa multiperspectivité.
Cet ouvrage veut exposer la doctrine de la science schellingienne du Moi Absolu.
Pour y parvenir, l’auteur axe son regard principalement sur les œuvres de jeunesse de Schelling, à savoir Du Moi comme principe de la philosophie et Sur la possibilité d’une forme de la philosophie en général, sans oublier son œuvre de maturité, la Freiheitsschrift.
Il s’efforce de montrer que le Moi Absolu est l’Inconditionné et l’intuition première, que la connaissance, la réalité et la loi morale humaine, prises comme étant en général, dérivent de ce Prius, source originaire de tout.
L’étantité constitue le moment de son identité et de son devenir.
Né en République du Congo, Florent Armel Malembi est titulaire d’un doctorat en philosophie de l’Université pontificale grégorienne et d’une maîtrise en théologie sacrée, de l’Université méridionale de Naple à Posilipo.
Le Moi, principe de la connaissance dans la philosophie de Schelling est son deuxième ouvrage.
Il est membre de la Société chrétienne de philosophie au Congo et professeur de philosophie au grand séminaire national Georges Firmin Singha.
Le Moi, principe de la connaissance dans la philosophie de Schelling est son deuxième ouvrage.
Il est membre de la Société chrétienne de philosophie au Congo et professeur de philosophie au grand séminaire national Georges Firmin Singha.
Fiche technique
- Auteur
- Florent Armel Malembi
- Éditeur
- L'Harmattan
- Année
- Pages
- 188
Autres oeuvres de Florent Armel Malembi
30 autres produits dans la même catégorie :
Voir tout
Universaliser. "L'humanité par les moyens d'humanité"
Souleymane Bachir Diagne
19,90 €
-5%
18,90 €
- Nouveau
De la volonté générale de Jean-Jacques Rousseau vers une morale politique
Jordan Mvibudulu Mbanza
22,00 €
-5%
20,90 €
Fabien Eboussi Boulaga ou la philosophie comme quête de la liberté
Charles Ossah Eboto
27,00 €
-5%
25,65 €
Éducation en Afrique, dialectique entre tradition et modernité
Virginie Kouyimoussou
14,00 €
-5%
13,30 €
La place de l'Afrique noire dans la conception hégélienne de l'histoire
Gaoussou Kagnassy
38,00 €
-5%
36,10 €
Le Nzola Comme Philoculture. Une philosophie Kongo de l’existence
P. Ngoma Binda
15,00 €
-5%
14,25 €
Le dieu perdu dans l'herbe. L'animisme, une philosophie africaine
Gaston-Paul Effa
17,95 €
-5%
17,05 €
A la suite de Kant, la refondation scientifique de la protè philosophia sur de nouvelles bases suscite la controverse dans le paysage intellectuel de l’idéalisme allemand.
Dès son entrée sur la scène philosophique, le jeune Schelling se lance directement dans la problématique postkantienne.
Il propose le Moi Absolu comme principe absolu, et fondement à partir duquel dérivent la connaissance en général et la réalité dans sa multiperspectivité.
Cet ouvrage veut exposer la doctrine de la science schellingienne du Moi Absolu.
Pour y parvenir, l’auteur axe son regard principalement sur les œuvres de jeunesse de Schelling, à savoir Du Moi comme principe de la philosophie et Sur la possibilité d’une forme de la philosophie en général, sans oublier son œuvre de maturité, la Freiheitsschrift.
Il s’efforce de montrer que le Moi Absolu est l’Inconditionné et l’intuition première, que la connaissance, la réalité et la loi morale humaine, prises comme étant en général, dérivent de ce Prius, source originaire de tout.
L’étantité constitue le moment de son identité et de son devenir.
Dès son entrée sur la scène philosophique, le jeune Schelling se lance directement dans la problématique postkantienne.
Il propose le Moi Absolu comme principe absolu, et fondement à partir duquel dérivent la connaissance en général et la réalité dans sa multiperspectivité.
Cet ouvrage veut exposer la doctrine de la science schellingienne du Moi Absolu.
Pour y parvenir, l’auteur axe son regard principalement sur les œuvres de jeunesse de Schelling, à savoir Du Moi comme principe de la philosophie et Sur la possibilité d’une forme de la philosophie en général, sans oublier son œuvre de maturité, la Freiheitsschrift.
Il s’efforce de montrer que le Moi Absolu est l’Inconditionné et l’intuition première, que la connaissance, la réalité et la loi morale humaine, prises comme étant en général, dérivent de ce Prius, source originaire de tout.
L’étantité constitue le moment de son identité et de son devenir.