Quels types de courage mobiliser pour pouvoir habiter humainement la terre dans ce contexte de crise du politique que complique la crise sanitaire avec son fond de décadence spirituelle à manifestation axiologique ? Pour affronter cette question, l’ouvrage débute avec une synthèse de l’histoire philosophique du courage ainsi que des vertus théologales, morales et politiques du parrhèsiaste socratique et du nomothète aristotélicien chez Gaëlle Jeanmart et al..
Il se poursuit discursivement en posant les jalons d’une réponse spirituelle et institutionnelle de l’Afrique à la crise.
D’une part, par la médiation du courage proto-chrétien, en ses fondements et potentiels politiques, reniés par l’élite intellectuelle occidentale, mais où l’auteur voit pourtant la chance de l’Afrique des peuples.
D’autre part, via un modèle de gestion concertée de la crise sanitaire étant susceptible de mobiliser administrations et populations locales nationales ; le tout, sur un fond d’idéologie d’urbanisation.
Post-doctorat en Administration et gestion des affaires (TÉLUQ, Montréal, 2014), Séverin YAPO enseigne la Science politique à l’Université Félix Houphouët-Boigny d’Abidjan.
Il est le Président du Groupement des acteurs de la santé numérique Côte d’Ivoire (GASN-CI) depuis juin 2023.
Quels types de courage mobiliser pour pouvoir habiter humainement la terre dans ce contexte de crise du politique que complique la crise sanitaire avec son fond de décadence spirituelle à manifestation axiologique ? Pour affronter cette question, l’ouvrage débute avec une synthèse de l’histoire philosophique du courage ainsi que des vertus théologales, morales et politiques du parrhèsiaste socratique et du nomothète aristotélicien chez Gaëlle Jeanmart et al..
Il se poursuit discursivement en posant les jalons d’une réponse spirituelle et institutionnelle de l’Afrique à la crise.
D’une part, par la médiation du courage proto-chrétien, en ses fondements et potentiels politiques, reniés par l’élite intellectuelle occidentale, mais où l’auteur voit pourtant la chance de l’Afrique des peuples.
D’autre part, via un modèle de gestion concertée de la crise sanitaire étant susceptible de mobiliser administrations et populations locales nationales ; le tout, sur un fond d’idéologie d’urbanisation.
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