États-nations contre minorités, Maroc, Algérie, Libye, Égypte, Syrie, Turquie, Irak, Iran
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Berbères, coptes, Kurdes… la relation entre les minorités et les États-nations dans les pays de la rive sud de la Méditerranée est complexe, allant de la dévalorisation à la persécution des premières.
En cause, la conception de l’État-nation qui s’y est imposée : une conception centralisatrice, tendant à l’homogénéisation linguistique, culturelle et confessionnelle.
Plutôt que de réduire les différences et de renier une longue histoire riche de sa diversité, les auteurs de ce livre plaident, à travers les exemples du Maroc, de l’Algérie, de la Libye, de la Tunisie, de l’Égypte, de la Syrie, de la Turquie, de l’Irak et de l’Iran, pour une conception de la nation comme un contrat social : inclusive et ouverte aux autres, fondée moins sur des identités exclusives que sur l’adhésion à un projet politique et à un socle de valeurs communs.
Ouvrage collectif :
Aomar Boum, anthropologue, spécialiste des communautés juives marocaines
Hamit Bozarslan, historien et politologue, spécialiste de la question kurde
Salem Chaker, spécialiste de linguistique berbère et directeur de l’Encyclopédie berbère
Akram Kachee, doctorant en science politique
Tahar Khalfoune, docteur en droit, chercheur en droit public comparé
Antonio M. Morone, spécialiste de l’histoire et des institutions africaines contemporaines
Chiara Pagano, docteure en sciences politiques
Clément Steuer, chercheur en sciences politiques et en sociologie
Fiche technique
- Éditeur
- En toutes lettres / Collection Les questions qui fâchent
- Année
- 2023
- Pages
- 232
- Pays
Erythrée 
Libye 
Maroc 
Algérie
Berbères, coptes, Kurdes… la relation entre les minorités et les États-nations dans les pays de la rive sud de la Méditerranée est complexe, allant de la dévalorisation à la persécution des premières.
En cause, la conception de l’État-nation qui s’y est imposée : une conception centralisatrice, tendant à l’homogénéisation linguistique, culturelle et confessionnelle.
Plutôt que de réduire les différences et de renier une longue histoire riche de sa diversité, les auteurs de ce livre plaident, à travers les exemples du Maroc, de l’Algérie, de la Libye, de la Tunisie, de l’Égypte, de la Syrie, de la Turquie, de l’Irak et de l’Iran, pour une conception de la nation comme un contrat social : inclusive et ouverte aux autres, fondée moins sur des identités exclusives que sur l’adhésion à un projet politique et à un socle de valeurs communs.