Pouvoirs et mobilités sociales au Nord-Cameroun
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Pouvoirs et mobilités sociales au Nord-Cameroun

DJALIGUÉ OUMAROU

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L'histoire du nord Cameroun est écrite par les agresseurs culturels, assumée par quelques intellectuels considérés comme spécialistes du nord Cameroun.

Elle est biaisée, voire fallacieuse, essentiellement inspirée par une lecture apologétique des matrices culturelles des conquérants peuls au détriment des dominés.

Comme l'auteur en apporte les preuves dans cet essai, il s'agit d'une falsification de l'histoire, à l'exemple des vieux clichés hégéliens sur l'Afrique.

Ainsi peut-on comprendre de cet ouvrage que l'impérialisme culturel a pour but de modifier les modes de vie des populations agressées culturellement, pour les assimiler aux mœurs des agresseurs.

Ce qui préoccupait les administrateurs coloniaux, c'était l'assimilation des « indigènes ».

Cette assimilation se poursuivra après l'accession du Cameroun à l'indépendance et l'islamisation, ou plus précisément la foulbéisation des chefferies animistes.
Format : Papier

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Djaligué OUMAROU est un ancien élève de l'École normale supérieure de Yaoundé (Cameroun).

Lauréat de la bourse de Mobilité internationale Erasmus/Mundus/ACP 2, il obtient en 2017 un doctorat/Ph.D en sociologie-anthropologie à l'Université Complutense de Madrid (Espagne).

Il vient de finaliser un doctorat/Ph.D en philosophie morale et politique à l'Université de Yaoundé I (Cameroun).

Illustration de couverture de l'auteur.

Une séance de fantasia dans le Sultanat du Wandala ou Mandara (Extrême-Nord/Cameroun).

Fiche technique

Auteur
DJALIGUÉ OUMAROU
Éditeur
L'Harmattan
Pages
394
Pays
Cameroun Cameroun

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