Jadis, la vie au Kongo-Bololo'
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Né à Garabinzam, en cette année 1956, Mobilamis quitte son village pour entrer en CM1 à Mokeko afin d’y préparer le Certificat Indigène d’Etudes Primaires Elémentaires.
Au fil de son rêve, ignorant l’itinéraire mais non la destination, son esprit porté par le désir de réussir le C.I.E.P.E.
vogue d’une époque à une autre, entre son pays et le reste du monde.
En abandonnant son univers de contes, manière singulière de concevoir le monde, il ressent que l’école des Blancs, qui fait de lui un puissant acteur d’un autre espace -peut-être d’une autre espèce -, le transforme inéluctablement en créateur forcené d’obsolescence, l’expropriant toujours plus vite de l’expérience d’un monde dont la mort ne serait pas seulement la fin de celui de ses parents, mais aussi du sien.
Au fil de son rêve, ignorant l’itinéraire mais non la destination, son esprit porté par le désir de réussir le C.I.E.P.E.
vogue d’une époque à une autre, entre son pays et le reste du monde.
En abandonnant son univers de contes, manière singulière de concevoir le monde, il ressent que l’école des Blancs, qui fait de lui un puissant acteur d’un autre espace -peut-être d’une autre espèce -, le transforme inéluctablement en créateur forcené d’obsolescence, l’expropriant toujours plus vite de l’expérience d’un monde dont la mort ne serait pas seulement la fin de celui de ses parents, mais aussi du sien.
Jean-Pierre Kayemba est né le 30 août 1946 à Sembé, dans la Sangha, en République du Congo.
Il a fait ses études en sciences de la Santé.
Jeune, il aimait aider les gens à supporter la vie; vieux, il constate que le malheur sur Terre est une oeuvre humaine et non pas une volonté divine.
Il a fait ses études en sciences de la Santé.
Jeune, il aimait aider les gens à supporter la vie; vieux, il constate que le malheur sur Terre est une oeuvre humaine et non pas une volonté divine.
Fiche technique
- Auteur
- JEAN-PIERRE KAYEMBA
- Éditeur
- L'Harmattan
- Année
- 2022
- Pays
Congo Brazzaville
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Né à Garabinzam, en cette année 1956, Mobilamis quitte son village pour entrer en CM1 à Mokeko afin d’y préparer le Certificat Indigène d’Etudes Primaires Elémentaires.
Au fil de son rêve, ignorant l’itinéraire mais non la destination, son esprit porté par le désir de réussir le C.I.E.P.E.
vogue d’une époque à une autre, entre son pays et le reste du monde.
En abandonnant son univers de contes, manière singulière de concevoir le monde, il ressent que l’école des Blancs, qui fait de lui un puissant acteur d’un autre espace -peut-être d’une autre espèce -, le transforme inéluctablement en créateur forcené d’obsolescence, l’expropriant toujours plus vite de l’expérience d’un monde dont la mort ne serait pas seulement la fin de celui de ses parents, mais aussi du sien.
Au fil de son rêve, ignorant l’itinéraire mais non la destination, son esprit porté par le désir de réussir le C.I.E.P.E.
vogue d’une époque à une autre, entre son pays et le reste du monde.
En abandonnant son univers de contes, manière singulière de concevoir le monde, il ressent que l’école des Blancs, qui fait de lui un puissant acteur d’un autre espace -peut-être d’une autre espèce -, le transforme inéluctablement en créateur forcené d’obsolescence, l’expropriant toujours plus vite de l’expérience d’un monde dont la mort ne serait pas seulement la fin de celui de ses parents, mais aussi du sien.