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Récits allégoriques et initiatiques est une ode à la renaissance culturelle et cultuelle de l'Afrique.
L'Afrique des convertis, orpheline de son leadership et veuve de la perte de conscience collective de son peuple, ne pourrait jamais songer à une liberté tant que ceux qui la dirigent et ceux qui la peuplent continuent à vouer des cultes et à se battre pour des dieux éloignés de ses terres.
C'est dans ce contexte que l'auteur pousse à la réflexion sur les questions de l'existentialisme, de la croyance ancestrale, de l'immortalité de l'âme, ainsi que la portée des traditions coutumières telles que : la divination de la mère fondée sur le matriarcat, la dualité, la circoncision féminine et masculine, la conception du cur et du nom, etc.
Cet ouvrage se veut comme un appel au retour aux traditions ancestrales qui sera indéniable par l'abandon des langues et des religions étrangères, mais aussi une critique à l'encontre de la traîtrise des Africains convertis qui constituent un obstacle à la restauration de la mémoire collective.
Récits allégoriques et initiatiques est une ode à la renaissance culturelle et cultuelle de l'Afrique.
L'Afrique des convertis, orpheline de son leadership et veuve de la perte de conscience collective de son peuple, ne pourrait jamais songer à une liberté tant que ceux qui la dirigent et ceux qui la peuplent continuent à vouer des cultes et à se battre pour des dieux éloignés de ses terres.
C'est dans ce contexte que l'auteur pousse à la réflexion sur les questions de l'existentialisme, de la croyance ancestrale, de l'immortalité de l'âme, ainsi que la portée des traditions coutumières telles que : la divination de la mère fondée sur le matriarcat, la dualité, la circoncision féminine et masculine, la conception du cur et du nom, etc.
Cet ouvrage se veut comme un appel au retour aux traditions ancestrales qui sera indéniable par l'abandon des langues et des religions étrangères, mais aussi une critique à l'encontre de la traîtrise des Africains convertis qui constituent un obstacle à la restauration de la mémoire collective.
Lonkassia étudia en Médecine à Conakry puis poursuivit ses études à Nancy dans le domaine des Sciences du vivant, mais se tourna aussi vers l'Optométrie à Paris.
Aujourd'hui, il évolue dans les Sciences visuelles et optiques.
Conteur et poète, son intransigeance lui vaut l'hostilité de Doumbi-Fakoly.
Aujourd'hui, il évolue dans les Sciences visuelles et optiques.
Conteur et poète, son intransigeance lui vaut l'hostilité de Doumbi-Fakoly.
Fiche technique
- Auteur
- LONKASSIA
- Éditeur
- L'Harmattan
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Récits allégoriques et initiatiques est une ode à la renaissance culturelle et cultuelle de l'Afrique.
L'Afrique des convertis, orpheline de son leadership et veuve de la perte de conscience collective de son peuple, ne pourrait jamais songer à une liberté tant que ceux qui la dirigent et ceux qui la peuplent continuent à vouer des cultes et à se battre pour des dieux éloignés de ses terres.
C'est dans ce contexte que l'auteur pousse à la réflexion sur les questions de l'existentialisme, de la croyance ancestrale, de l'immortalité de l'âme, ainsi que la portée des traditions coutumières telles que : la divination de la mère fondée sur le matriarcat, la dualité, la circoncision féminine et masculine, la conception du cur et du nom, etc.
Cet ouvrage se veut comme un appel au retour aux traditions ancestrales qui sera indéniable par l'abandon des langues et des religions étrangères, mais aussi une critique à l'encontre de la traîtrise des Africains convertis qui constituent un obstacle à la restauration de la mémoire collective.
Récits allégoriques et initiatiques est une ode à la renaissance culturelle et cultuelle de l'Afrique.
L'Afrique des convertis, orpheline de son leadership et veuve de la perte de conscience collective de son peuple, ne pourrait jamais songer à une liberté tant que ceux qui la dirigent et ceux qui la peuplent continuent à vouer des cultes et à se battre pour des dieux éloignés de ses terres.
C'est dans ce contexte que l'auteur pousse à la réflexion sur les questions de l'existentialisme, de la croyance ancestrale, de l'immortalité de l'âme, ainsi que la portée des traditions coutumières telles que : la divination de la mère fondée sur le matriarcat, la dualité, la circoncision féminine et masculine, la conception du cur et du nom, etc.
Cet ouvrage se veut comme un appel au retour aux traditions ancestrales qui sera indéniable par l'abandon des langues et des religions étrangères, mais aussi une critique à l'encontre de la traîtrise des Africains convertis qui constituent un obstacle à la restauration de la mémoire collective.