La nouvelle évangélisation, ce concept promu par le pape Jean-Paul II, ne signifie pas la péremption de la première.
Au contraire, elle vient la redynamiser en lui offrant de nouvelles perspectives.
Elle est un chemin de conversion, dans la mesure où elle invite surtout les autorités ecclésiastiques, dans l'exercice de leur pouvoir, à l'humilité pour une juste collaboration avec les fidèles laïcs.
C'est la condition pour qu'en Afrique, l'Eglise-Famille de Dieu devienne une réalité pour une évangélisation inculturée et incarnée.
Prêtre du diocèse de Lokossa au Bénin, Félicien Kouami Sebo est professeur à l'Institut supérieur de droit canonique de l'université catholique de l'Afrique de l'Ouest/Unité universitaire à Abidjan (UCAO-UUA).
La nouvelle évangélisation, ce concept promu par le pape Jean-Paul II, ne signifie pas la péremption de la première.
Au contraire, elle vient la redynamiser en lui offrant de nouvelles perspectives.
Elle est un chemin de conversion, dans la mesure où elle invite surtout les autorités ecclésiastiques, dans l'exercice de leur pouvoir, à l'humilité pour une juste collaboration avec les fidèles laïcs.
C'est la condition pour qu'en Afrique, l'Eglise-Famille de Dieu devienne une réalité pour une évangélisation inculturée et incarnée.
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