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Les modalités de la nouvelle esthétique du théâtre négro-africain
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L’exemple de Koffi Kwahulé
Le théâtre négro-africain a subi une évolution diachronique du point de vue artistique.
Partie d’un art d’expression oral retraçant la vie sociale, culturelle, économique et politique de l’Afrique traditionnelle, cette dramaturgie est, aujourd’hui, en quête d’un champ d’action plus universel.
Désormais, l’identité des personnages n’est ni raciale ni figée.
Le statut de ceux-ci se reconstitue par le lecteur au fil des microstructures.
Dans l’esthétique subversive ou de la rupture de Koffi Kwahulé, chaque mot émet un son semblable aux sons des différents instruments du Jazz.
Cette pratique langagière est une modalité qui lui permet de créer le théâtre-jazz.
En plus, la dramaturgie d’esthétique multicolore, à l’image du zèbre, réussit le pari de la subversion en décolorant les indices qui constituent son armature.
Elle déconstruit, à la fois, la structure théâtrale, le personnage, l’espace, le temps et la trame.
L’art théâtral de Koffi Kwahulé démontre que les dramaturges africains d’aujourd’hui sont en quête d’une nouvelle esthétique, d’un art universel qui prend fait et cause pour tout être humain.
TEHOUA Germain, titulaire d'une thèse de doctorat en Littératures et Civilisations de l'Université Alassane Ouattara, est enseignant de Lettres Modernes et de Technique d'Expression Écrite et Orale dans les collèges, lycées et grandes écoles privées depuis 2008-2009.
Il est auteur de deux articles scientifiques.
Fiche technique
- Auteur
- Germain TEHOUA
- Langue
- Français
- Éditeur
- Éditions universitaires européennes
- Année
- 2022
- Pages
- 364
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Elle déconstruit, à la fois, la structure théâtrale, le personnage, l’espace, le temps et la trame.
L’art théâtral de Koffi Kwahulé démontre que les dramaturges africains d’aujourd’hui sont en quête d’une nouvelle esthétique, d’un art universel qui prend fait et cause pour tout être humain.