

La question du mal chez Emmanuel Levinas trouve son assise essentielle dans les inhumains événements de l’histoire récente.
C’est à travers une telle circonstance de crises que se saisit chez Levinas la possibilité de la réflexion sur le mal.
Une telle pensée, parce qu’elle suit une démarche phénoménologique, conduit Levinas à concevoir le mal dans une perspective critique de l’ontologie.
Levinas y voit une correspondance essentielle entre l’idée de l’être et les guerres, les violences qui sont manifestement une négation absolue de l’altérité.
Ainsi, préconise-t-il dès lors, par l’éthique du visage de sortir du mal par le Bien.
Le Bien non plus ce qui est en relation avec le mal mais un au-delà de l’être, une sortie de l’être, c’est-à-dire l’un-pour-l’autre.
Cette responsabilité pour autrui est celle qui rend compte de la possibilité d’une éthique où l’humain est célébré dans toute sa splendeur.
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Titulaire d’un diplôme de Thèse de Doctorat soutenue le 19 novembre 2016 en Philosophie à l’Université Alassane Ouattara de Bouaké (Côte d’Ivoire), spécialité : Métaphysique et Histoire de la Philosophie.
Depuis Mars 2019, Enseignant-Chercheur à Université Jean Lorougnon Guédé (Côte d’Ivoire) et à l’École de Formation Continue.
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