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Le Moi, principe de la connaissance dans la philosophie de Schelling
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Il s'agit de restituer à la vie terrestre sa valeur ontologique fondatrice.
La vie qui a jusqu'ici été mutilée par la vérité métaphysique négativement intéressée.
C'est donc d' un plaidoyer pour la sacralisation de la vie spatio-temporelle multiforme, même au moyen de la vérité si elle l'affirme, qu'il s'agit.
En Nietzsche, avons-nous trouvé une béquille réflexive et pratique permettant de nous définir en permanence, comme véritable avocat de la vie sans laquelle rien n'a de sens, y compris la vérité substitutive.
Originellement camerounais, Nessak Stéphane est Titulaire d'un master en ontologie et métaphysique, est inscrit en cycle doctorat à l'université de Yaoundé I, est professionnellement titulaire d'un DIPES II en philosophie, et donc professeur de philosophie des lycées d'enseignement secondaire général ( PLEG).
Fiche technique