Mort et développement chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun): 1860-2015
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La présente étude est intitulée Mort et développement chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun): 1860-2015.
Il est question de montrer pourquoi et comment la mort est devenue un facteur déterminant dans la naissance et le développement des activités génératrice des revenus.
L’objectif d’une telle étude est de faire comprendre au peuple bamiléké, qu’il y a une nécessité à valoriser leurs valeurs culturelles plus précisément la partie vivante.
Car, aucun développement véritable ne peut se faire sans soubassement culturel.
Les approches chronologique et thématique adoptées nous ont permis de circonscrire notre étude autour des principaux axes de réflexion qui correspondent à des séquences temporelles précises.
Cette approche nous a permis de comprendre que les activités attachées à la mort chez les Bamiléké ont connu une évolution et des mutations.
Des valeurs éthiques et des croyances religieuses qu’elles exprimaient autrefois, les activités menées autour de la mort sont exploitées à des fins commerciales.
Le but étant l’appât du gain.
Rodrigue Wouassi Ladjinou est Doctorant en Histoire des Civilisations et Religions à l'Université de Yaoundé I.
Titulaire d'un Diplôme de Professeur de l'Enseignement Secondaire Second Grade (DIPES II) option Histoire à L'ENS de Yaoundé.
Fiche technique
- Auteur
- RODRIGUE WOUASSI
- Langue
- Français
- Éditeur
- Éditions universitaires européennes
- Année
- 2017
- Pays
Cameroun
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La présente étude est intitulée Mort et développement chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun): 1860-2015.
Il est question de montrer pourquoi et comment la mort est devenue un facteur déterminant dans la naissance et le développement des activités génératrice des revenus.
L’objectif d’une telle étude est de faire comprendre au peuple bamiléké, qu’il y a une nécessité à valoriser leurs valeurs culturelles plus précisément la partie vivante.
Car, aucun développement véritable ne peut se faire sans soubassement culturel.
Les approches chronologique et thématique adoptées nous ont permis de circonscrire notre étude autour des principaux axes de réflexion qui correspondent à des séquences temporelles précises.
Cette approche nous a permis de comprendre que les activités attachées à la mort chez les Bamiléké ont connu une évolution et des mutations.
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