Pour une universalité de la Civilisation de l'Amour

Lecture multidimensionnelle de "l'Amour pour Dieu et pour l'homme en vue de Dieu"

Se fondant sur la Civilisation de l'Amour, Enseignement ancré dans la Doctrine Sociale de l'Église Catholique, l'auteur est convaincu qu'au-delà du fait que les laïcs catholiques soient invités à s'imprégner de cet Enseignement dans la gestion de la cité temporelle, tout être humain, quel qu'il soit, homme ou femme, diplomate, ouvrier, juriste ou économiste, Japonais ou Brésilien, gauchiste ou écologiste, hindouiste ou protestant, etc.

est appelé, en tant que créature d'un Dieu unique, à s'approprier cette Civilisation de l'Amour.

D'autant qu'il s'agit d'une Civilisation Universelle de l'Amour.

Car tous les hommes sont créés à l'image et à la ressemblance de Dieu.

Ce Dieu est donc un Dieu-Amour, et se forgeant sur la plénitude de son amour, l'homme est invité à déployer dans la société humaine, qui est appelée à devenir une société charitable, la liberté que Dieu lui accorde puisqu'elle constitue l'unique liberté à même de faire de l'homme un homme-amour.

Partant, dans la Civilisation Universelle de l'Amour, l'homme vise, en substance, à répandre l'amour pour Dieu et pour l'homme en vue de Dieu puisque la Civilisation Universelle de l'Amour a Dieu pour finalité.