Mapaputsi, c'est d'abord un nom. « Paputsi » vient de l'argot italien « chaussures », fort utiles pour parcourir le monde. Recréé version Zulu, c'est le signe d'une histoire à raconter au monde entier et d'une musique à diffuser sur les ondes de la terre entière.

Ce que fait Mapaputsi, un des plus grands groupes sud-africains depuis 1998, connu et reconnu pour son art du kwaito : plus que de la house, plus que du hip-hop, plus que du rap, et encore plus que les déhanchés du ragga... Un flow à part et innovant que Mapaputsi maîtrise à la perfection.

Difficile de résister à Kleva, tube qui fait vibrer la jeunesse sud-africaine en 2003 et consacre le groupe déjà très en vogue. Pas étonnant de le retrouver dans Still Barking sous le titre Mapaputsi Best.

Le style de l'album est direct : trois cerbères aboyant et leur maître Sandile Ngwenya (alias Mapaputsi) trônant en chef d'orchestre devant des barbelés...

Une couverture qui promet un programme épicé : du Best donc, un ton bien affûté pour Fighter Fighterqui fait sonner le kwaito comme un chant de guerre, pour enchaîner sur une « balade » (traduire : un kwaito « allegro ») avec Jesus... et un Awubheji qui fait quelques emprunts au disco et au tube Upside downde Diana Ross... et donne un mélange plus que réussi !

Ne reste plus qu'à convaincre ceux qui, de prime abord, ne sont pas trop enclins à l'écoute du rap.

Trois raisons :
1. Le kwaito est plus qu'un rythme, c'est un style ancré dans le vécu historique des ghettos sud-africains et dans une colère populaire qui dépeint l'ambiance des townships post-apartheid.
2. Malgré le titre de son album, Mapaputsi n'aboie pas. Au contraire, il a une voix brisée qui donne un charme particulier à ses chansons et pourrait presque rivaliser avec les bluesmen.
3. Le résultat final tranche avec le rap/R'nB « plan-plan » que l'on connait en France : de quoi prendre de la graine... et réanimer les discothèques.